本文摘要：导读：教育，是一个时时代代永恒的话题。教育的本质是什么？古今中外，许多教育家、思想家、学者，仁者见仁，智者见智，很难有一个统一的说法。十四、柯领的《生命教育学》“我是中国教育史上继孔子之后的第二个教育思想家，是人类教育史上继孔子、柏拉图、卢梭、赫尔巴特、杜威之后的第六个思想家。 ”“我发现了教育的本质，这将是人类教育史上一个庞大的转折。”当这两行字跳入我的眼帘时，我的心底不油得升起一种庞大的震惊。试想这小我私家不是疯子就是神经病，或者精神失常，或者有精神破裂症。

导读：教育，是一个时时代代永恒的话题。教育的本质是什么？古今中外，许多教育家、思想家、学者，仁者见仁，智者见智，很难有一个统一的说法。十四、柯领的《生命教育学》“我是中国教育史上继孔子之后的第二个教育思想家，是人类教育史上继孔子、柏拉图、卢梭、赫尔巴特、杜威之后的第六个思想家。

”“我发现了教育的本质，这将是人类教育史上一个庞大的转折。”当这两行字跳入我的眼帘时，我的心底不油得升起一种庞大的震惊。试想这小我私家不是疯子就是神经病，或者精神失常，或者有精神破裂症。

但这是记者康丽10多年前在中国教师报以长篇累牍的形式报道的民间思想家柯领——《我为教育狂》的开篇两句话，而且是出自于柯领本人之口，绝对不失真。教育的本质是什么？众说纷纭，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。做过几天教师的柯领百思不得其解，曾经带着这个困惑请教过学校里的老师，才知道这是世界教育的难题，是一个世界级难题，还没有一个牢固统一的解释。

已到四十不惑的柯领，经由18年艰难困苦的孤军奋战，终于思索、探索、探索出教育的一条本质纪律：教育不仅可以开发人的潜能，而且可以让生命幸福起来，充实起来。为此他把自己的《潜能教育学》更名为《生命教育学》。

固然，柯领经由灵魂无数次的批判和逾越，在他的论文《教育本质的新视角》里斗胆地对今世教育本质的五大学说举行了批判、审视和质疑，破天荒地提出了他关于教育本质的新理论、新发现：学科＝学科精神＋学科理论＋学科技术在他认为，任何一门好的学科教育都是精神、理论、技术三位一体的。从这个正义来看，许多学校的高等教育都是极不乐成的，他们只能是高等技工学校。柯领很坚信自己的发现，正如信徒们对耶稣的坚信一样深信不疑。因此，我们有理由相信柯领的这个教育发现一定会引起庞大的惊动和一场真正的世界性革命，有可能的话将彻底改变人类的三个领域：人学、心理学和教育学。

在这里，柯领发现了第一学科领域的教育本质，离教育艺术的真正本质只差一步之遥，实在有点惋惜。固然，在这里值得提及的是柯领所讲的学科精神也很模糊不明晰不明确，如果从教育的本质——真善美上来讲，他所指的学科精神应该是认识世界求真求善求美的精神，因为在求真求善求美的历程中，可以引起人在生命、感官上的开放、高涨、激扬，使生命、感官发生一种欢喜、愉悦、激情，到达一种感官、生命在深度的体验上从来也没有的欢愉轻松感受。十四、教育艺术的本质教育，是一个永恒的话题。仁者见仁，智者见智。

教育家惠更斯语：“教育艺术的本质不在于向人类流传知识，而在于叫醒、激励和创新。”上海著名教育家吕型伟老先生对教育也做过如下的精炼概述：“教育是一门科学，科学需要求真；教育是一门艺术，艺术需要创新；教育是一门事业，事业需要奉献。”书的装饰教育是一门艺术，是一个创新求变的历程，是一个缔造求美的历程。

教育的艺术本质告诉你：教育重在向人类流传新的知识、新的文明、新的缔造。教育是一门科学，是一个归纳演绎的历程，是一个务实求真的历程。教育的科学本质告诉你：教育重在还原世界的原来真相。

教育是一门生活，是寓教于乐、寓乐于教的历程，是一个达观求善的历程。教育的生活本质告诉你：教育重在让你学会生活、学会生存。教育，包容了人类生存的全部内容，实际上是人生的“前教育”，是一个求真求善求美的全历程。

（完）（英）怀特海的教育代表作《教育的本质》接待列位网友关注、评论，其他有关教育类文章：教育的本质（二）：关于教育的种种学说与研究方法教育的本质（三）：教育的本质是真善美教育的本质（四）：教育研究的结论教育的本质（五）：教育，要古为今用；教育，要洋为中用。

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